من أين يأتي البث؟

في جميع الثورات دائما ما كان مع بدايتها حتى نهايتها قوى معارضة لأي تغيير في النظام الحاكم ذلك أن استيعاب تغيير ما بعد فترة طويلة من نظام حكم ما يشكل غصة لدى بعض الناس ولكنها ما تلبث إلا أن تزول هذه الغصة بإزالة النظام القديم وبدء النظام الجديد.
ما أن أفكر في كل الحالات الممكنة المسببة لهذه الأحداث الدامية مع تغيير النظام حتى استيقن أن المجلس العسكري ما كان إلا صورة طبق الأصل  من الرئيس المخلوع وأن  الفساد لم يكن برأس واحد بل كان  برأسين ومن المؤكد أن الرئيس المخلوع قبل بيان تنحيته قد أتم اتفاقية مع المجلس العسكري منها تولي المجلس الحكم وعمل محاكمات صورية له والحفاظ على الاتفاقيات السرية، باقي بنود الاتفاقية في ظل الأحداث الجارية قد تبدو إلى الأذهان في بعض الأحيان ممكنة وفي بعض الأحيان أكيدة.
في بداية الانتخابات أخلى المتظاهرون الميدان للتصويت وكان تنظيم اللجان الغالب عليها من قبل الجيش خصوصا في المرحلة الأولى واتجه جزء معدود إلى مبنى مجلس الوزراء منددين بحكم المجلس العسكري بكل سلمية.
بعد إعلان النتيجة بفوز الإسلاميين اتضح أن هذه النتيجة لم تكن أكيدة أو متوقعة  لدى فئات من الناس الغائبة عن الواقع نتيجة نفورها عن هموم الناس وتطلعاتها،جزء منها يتكلم بمنظور الدول التي عاش فيها طويلا وظن أن العدل والنظام فيها ما كان إلا في ظل سياساتها المتبعة فظن أن طريقة حكمها هو الأصلح واخر بمنظور الاقتصاد والسياسة التي تربى على ألاعيبهما حتى أصبح فيهما متمرسا ونسي شريعة ما ولد عليه وما يصح وما لا يصح واخر ممول متحرك بأهداف خارجية.
ولن أقول أن المجلس العسكري من ضمن هذه الفئات لأن تحركاته وتصريحاته ومحاولاته لإدخال أي قانون لتقييد البرلمان القادم ووضعه تحت وطأة سلطته كانت مؤكدة على علمه بالنجاح الذي سيحققه الأحزاب الإسلامية ، لكن المجلس تأكد من عدم جدوى تلك التصريحات وشعر أن الموقف يخرج عن سيطرته بعد نتيجة المرحلة الأولى وعدم قبول الأحزاب لأي اقتراحات مقيدة للبرلمان القادم.
بدأت المرحلة الثانية بعد أن فهم جميع الفئات السابقة  النتيجة وانتهت بمشاكل حدثت للقضاة من تضييق ومحاولات للتزوير وعمل اضطراب في العملية الانتخابية بهدف ما يمكن أن يكون محاولة لجعل القضاة يتخلون عن المشاركة في العملية النتخابية ليسهل عليهم التزوير ولكن مع ذلك استمرت عمليات التصويت وما أن ظهرت بوادر نجاح الأحزاب الاسلامية مرة أخرى حتى ظهر الشر بفكرة جديدة وهي افتعال أي مشكلة من شأنها إلغاء سير الانتخابات أو التشويش عليها لإيجاد ذريعة لإيقافها نظرا للأحوال التي تمر بها البلاد أو إطالتها ولا أقول أنه لو أن كرة لم تدخل إلى مجلس الوزراء ما كانت هذه الأحداث لتتم لكن يبدو أنه قد تم التخطيط لذلك من قبل وظهر أشخاص من أعلى مجلس الشعب تلقي بلا مبالاة بكل ما أمكن على أي شخص من المتظاهرين مدعومة من المجلس العسكري بكل تأكيد نظرا لصمتها الغير مبرر عمن يرتدي الزي العسكري ويلقي بالحجارة من أعلى منشأة حكومية وعدم إصدار أية أوامر باعتقال أي شخص منهم حتى مع إصدار البيان مع أنهم معدودين ولم تقم المؤسسة الإعلامية العسكرية بنشر تلك المقاطع أو حتى الإشارة إليها وظهرت أطراف من الجيش تقوم بسحل المتظاهرين وضربهم بطريقة لم تكن متوقعة أبدا من الجيش المصري.
في محاولة لفهم لذلك التحول الغريب أجد أن الأنظمة التي تسقط دائما ما يتواجد طرف عسكري موالي لذلك النظام وبالتأكيد أن المجلس جزء منه والجزء الاخر كتائب تابعة له يتم عزلها عن الأحداث وشحنها ببث عسكري موجه من المجلس لأن الجيش كان متواجد على أبواب جميع اللجان وكان بإمكانه في أي وقت افتعال مشكلة بسهوله أو حتى التزوير وكان منهم من يساند العجائز ليسهل التصويت وقد تمت بصورة ممتازة  فهنا من الصعب القول أن الجيش طرفا في بث الشر .
ربما هيا محاولة مني لتجنب تأكيد أن الجيش كغيره من قوات الأمن تقوم بتنفيذ الأوامر مهما كانت طبيعتها وهو محتمل لطبيعة التدريب والشعارات التي يمكن أن تحول فكر الإنسان من مستقبل بث مفكر له  إلى مستقبل بث منقاد له وإن كان هذا فما هدف المجلس من ذاك إن أراد إلغاء الانتخابات فكان بإمكانه ذلك كما قلت؟؟! لماذا لم يفعل؟
الإجابة الممكنة أنه لم يستطع إلغاء الانتخابات لأن الجيش سينقسم تجاه إصدار مثل تلك الأوامر ولن يستفيد سوى الإسراع بسقوطه قبل تحقيق أهدافه ونظرا لأن من يسانده إن وجد قلة لا يمكنهم إحداث تغيير فارق في نتيجة الانتخابات ، فتم الرجوع إلى الطريقة القديمة وهيا إدخال الكتائب التابعة للمجلس ليتم سحل وضرب وقتل المتظاهرين بزعم مثلا  أنهم مثيري شغب ومحاربي الاستقرار في  الدولة يقومون بحرق ممتلكات الدولة وممولين من الخارج وتم عرض فيديو من جهة المجلس لتأكيد مقولته الذي يعتبر دليل إدانة وإهانة له حيث أنه يشاهد الوقائع كأنه تلفاز يتابع ويرصد كأنه جهة إعلامية مستقلة  أليس دوره السياسي في فض الاشتباكات وطرح حلول فعلية أم أن متابعة الأحداث عن بعد أصبحت ممتعة أكثر في ظل شاشات ال HD؟
ليس أمام المجلس سوى التنحي سواء كان ظالما أو مظلوما مهما ادعى فهو قد أثبت عدم قدرته على التواصل والتعامل مع الأزمات بشكل لا يمكن التشكيك فيه ، نعم  السياسة لغة مطاطة وأي مقولة فيها قابلة للتشكيك والتحوير ولا يمكن أن تكون مهنة مؤسسة عسكرية فالقدرة على التواصل وإيصال المعلومة والتعامل السياسي بالشكل المراد في الوقت المناسب دون احتماله معنيين يتطلب مهارات وخاصة في ظل هذا التوقيت الغير محتمل لأي أخطاء متكررة ،الحل المؤكد المنهي لهذه الأزمة هوا تنحي المجلس العسكري لجهة يتوافق عليها أعضاء من البرلمان المنتخب من قبل الشعب أوبتوافق مع القوى السياسية وآمل أن يتنحى كليا قبل تنحيته وأن يسرع بإزالة نفسه قبل إزالته.
يارب يمشي
 ومن الهم يريحنا

ثورة التحرير في ظل التغيير

لو عارف اوعاك تعاند
لو جاهل اوعاك  تجادل
لو غلطان اوعاك تزايد
لو ريس اوعاك تكابر
لو طيب اوعاك تغاير
لو مؤمن اوعاك تغالي
دنيا أكيد مش دايمالي
دنيا أكيد مش دايمالك
لو صمتك كان لينا جناية
صوتنا  لو ليك استحاله
وعليك نتخاذل ونقول بالسلامة
زي ما قلناله
ويطلع عسكر بداله
عشان الأمن يكون  مكانه
أمن يدوم في وجوده
لكن إيه الحكاية
غاوي رئاسة، هيا ابتدائية!!
ثورة كمان تقوم
عشان تغيير يكون
فاكر إنه يدوم
هوا مين اللي دام!!
بعد الريس تتريس!!
ده لسه مرحش في كان
وكل اللي بيبطش بيتبطش
وكل الي بيفقع بيتفقع
ولا فاكر إنه حزام أمان
ده اخره حزام النسفان
ولا ماسك من خوف
من عامله عاملها في كان
ولا على قلبه أقفال
ميت من حرب علـ إسلام
عامل خبير
يعين وزير
من غير ما يشور
برضه هيبور
افهم يا وزير
اسمع يا مشير
الدنيا حوار
لا ضرب غاز
ولا قتل ناس
يحل ميدان
أو يعقد لسان
.............،،
قدام
يحصل إيه مش شايف
يجرى إيه  مش عارف
لكني هدعي وهقول
 يارب
للخير دايما خلينا رايحين
وللخير دايما لينا اجعل تيسير
يكون لينا قلب نعقل بيه
في دنيا نكون فيها شهداء
واخرة نكون فيها سعداء
وإنه عنا
ربي يكون راضي

سياسة..........للفهم

 أشهر أنطمة الحكم التي يغلب عليها الطابع الاستعماري:
1- الإمبريالية
هي سياسة توسيع السيطرة أو السلطة على الوجود الخارجي وقد بدأت الامبريالية الجديدة بعد عام 1860 عندما قامت الدول الأوربية الكبيرة بإستعمار الدول الأخرى.
 2- الشمولية
صيغة استبداد ظهرت في القرن العشرين وهي متحدرة من الفاشية تمثل طريقة حكم ونظام سياسي يمسك فيه حزب واحد بكامل السلطة، ولا يسمح بأية معارضة فارضاً جمع المواطنين وتكتيلهم في كتلة واحدة ومن الأحزاب ذات الفكر الشمولي الفاشية والنازية:
* الفاشية
نشأ الحزب الفاشي في إيطاليا وهو نظام فكري وأيديولوجي عنصري يقوم على تمجيد الفرد على حساب اضطهاد جماعي للشعوب، وتتمثل بسيطرة فئة دكتاتورية ضعيفة على مقدرات الأمة ككل، طريقها في ذلك العنف وسفك الدماء والحقد على حركة الشعب وحريته وقد حذا نظام هتلر النازي الألماني حذو الفاشيين في إيطاليا.
- يأتي الفاشيون إلى السلطة ـ في أغلب الحالات ـ على إثر حدوث انهيار اقتصادي بالبلاد أو هزيمة عسكرية أو كارثة أخرى. ويكسب الحزب الفاشي تأييدًا شعبيًا لما يبذله من وعود بأنه سينعش الاقتصاد، وسيسترد كرامة البلاد.

-لايسمح الفاشيون بقيام حزب آخر أو معارضة لسياستهم.

- الحرية الشخصية مقيدة تقييدًا شديدًا في ظل الحكومة الفاشية.

- تريد الفاشيه ان تكون قويه وعظمى على حساب الاخريـــن.

يؤدي شغف الفاشيين بتمجيد الوطنية إلى ازدياد الروح العسكرية. وقد يجنحون عندما تزداد قوة القوات المسلحة إلى غزو بلاد أخرى واحتلالها.

*النازية:
مذهب سياسي يشير مباشرة إلى نظام هتلر الذي حكم ألمانيا في ثلاثينيات القرن الماضي وسبب اشتعال الحرب العالمية الثانية.

.

سياسة..........للفهم

ثانيا:أنظمة الحكم
أنظمة الحكم التي يغلب عليها الطابع الاقتصادي والاجتماعي بشكل عام:
1- الشيوعية ( الماركسية )
ظهرت في ألمانيا على يد كارل ماركس، هدفها السيطرة على المجتمع ومقدراته لصالح أفراد المجتمع بالتساوي.
2- الاشتراكية
اشتراك طبقة صغيرة أو كبيرة في تقاسم ثروات الوطن،
أبرز الأنظمة الإشتراكية كان الإتحاد السوفيتي الذي اتبع الاشتراكية العلمية،
وقد عمل بها الرئيس الراحل جمال عبد العناصر وحققت في مصر انجازات هامة جدا و عظيمة جدا كجلاء الإنجليز عن مصر و تأميم قناة السويس و بناء السد العالي و بناء الالاف من المصانع في مختلف المجالات واخر انجازات الاشتراكية هو حرب السادس من أكتوبر 1973 الذي حرر سيناء من قبضة إسرائيل حتي انتهت الاشتراكية في مصر بقرار الرئيس السادات بالأخذ بنظام " الرأسمالية " في ما يسمي بالانفتاح في 1975 .
* الاشتراكية العلمية هي نظام اجتماعي اقتصادي يقوم على أيديولوجيا تقول أن الجماهير العاملة من الشعوب هي التي يجب أن تمتلك وسائل الإنتاج.

- موقف الإسلام من الاشتراكية :
الإسلام ليس فيه لأن الاشتراكية تأخذ أموال الناس بدون إرادتهم أما الإسلام فإنه يدعوهم إلى الإنفاق في سبيل الله تعالى والبذل ويأخذ جزءاً بسيطاً من أموال الناس ليردها إلى الفقراء، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم)، وعلى هذا فإنه لا اشتراكية في الإسلام، ولكن في الإسلام نظام وحكم قائم يضمن لنا سعادة الفرد والجماعة، ويغنينا عن الاشتراكية وعن كل هذه المذاهب، وهو ضمان الفقراء عن طريق الزكاة والنفقة الواجبة أو المستحبة، أو عن طريق الكفارات.

 3-الرأسمالية
نظام إقتصادي تكون فيه وسائل الإنتاج بشكل عام مملوكة ملكية خاصة أو مملكوكة لشركات تعمل بهدف الربح.

*الفرق بين الشيوعية والاشتراكية
الشيوعية والاشتراكية هما مذهب واحد قائم على نفي الدين وإبطاله،
يتلخص الفرق بالشعارات التالية حيث إنه في النظم الاشتراكية يكون لكل عمله ولكل حسب جهده ، أما في العهد الشيوعي فيكون لكل عمله ولكل حسب حاجته، والاشتراكية لا تكون إلا في الأموال، ولكنها في البلاد الشيوعية تكون في الأموال والأسر ( الأموال: إلغاء الملكية الفردية وجعل الثروات مشتركة بين الناس وأن تُقسم بين الناس بالتساوي بحيث يمنع الفرد من تملك الزائد عن حاجته ويقسم ذلك بين الناس).

*الفرق بين الاشتراكية والرأسمالية
تتعارض الاشتراكية تعارضاً جذرياً مع الرأسمالية لأن الاشتراكية تعني القضاء على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج واستبدالها بالملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج الأساسية من أجل تلبية حاجات المجتمع.

سياسة..........للفهم

أولا:الاتجاهات الفكرية وأنظمة الحكم
في اتجاه القدرة على مواكبة الأحداث الحالية في الشرق الأوسط  قررت البحث عن أهم المصطلحات السياسية تحليلها ثم عرضها  .

الاتجاهات الفكرية
مفهوم يطلق على توجه الشخص في تعاملاته وميله الفكري وقد اختلفت التيارات الفكرية على مدار التاريخ بشكل كبير، وفي أحيان يختلف التيار الواحد في فكره باختلاف الزمان بل وباختلاف الدولة ودينها في بعض الأحيان لكن مجمل معناه يكون ثابتا ،وكان لانتشار الانتخابات المزورة في معظم البلدان العربية الأثر في قيام الثورات التي تبعها حيرة وتشاحنات في اختيار طبيعة الاتجاه المناسب للمرحلة القادمة ومحاولة اللهث تجاه أي تجربة ناجحة ولو بصورة ضئيلة بغض النظر أنها غربية أو مخالفة لديننا الإسلامي.
ويتمثل أشهرها في :

1 - الإسلامية
ينادي بتطبيق الشريعة الإسلامية في الدولة بما فيها من قيم ومبادئ مشرعة من عند الله سبحانه وتعالى.
وبسؤال تركيا على سبيل المثال عن اتجاهها الفكري الحالي ؟
تجيب بثقة أنه قد استطاع حزب العدالة والتنمية وهوحزب إسلامي بقيادة أردوغان أن يصل إلى حكم البلاد واتصف حكمه بالتقدمي، فانتقلت من دولة تحيط بي الديون والفساد إلى أقوى الدول الاقتصادية في العالم ذات مركز سياسي مؤثر ،ولم يصدر عن مؤسسة الجيش العسكرية أي رد فعل أمام هذا التغيير الجذري الكاسح الممثثل لرغبة أغلبية شعب دولة تركيا ، فتركيا هي الدولة الوحيدة في العالم التي ينص دستورها على اختصاص مؤسسة الجيش العسكري بالتدخل المباشر لتصحيح المسار السياسي وتقويم اعوجاجه عند الاقتضاء.

2 – الليبرالية أو التحررية  (ليبر كلمة لاتينية تعني الحر)
ينادي بالحرية المطلقة التي لاضابط لها إلا القانون الوضعي المشترع من أشخاص وتتحرك وفق أخلاق وقيم وظروف كل مجتمع فتختلف من مجتمع غربي متحرر إلى مجتمع شرقي محافظ ويمثل المذهب الرأسمالي.

*الليبرالية الإسلامية : غالبا ما تدعو للتحرر من سلطة علماء الدين والفصل بين آراء علماء الدين الإسلامي وبين الإسلام ذاته، ويميلون لإعادة تفسير النصوص الدينية وعدم الأخذ بتفسيرات رجال الدين القدامى للقران والسنة حيث يرون أن الإسلام بعد تنقيته من هذه الآراء والتفسيرات فإنه يحقق الحرية للأفراد خاصة فيما يتعلق بحرية الرأي والتعبير الاعتقاد.

3- العلمانية
*فصل الدين والمعتقدات الدينية عن السياسة والحياة العامة،وحصره في ضمير الإنسان وتعبداته الشخصية ودور العبادة فقط.
*سادت أوروبا كوسيلة للتخلص مِن استبداد الكنيسة وأعوانها.

4- اليميني(المحافظ)
يدعو إلى التدخل في حياة المجتمع للحفاظ على تقاليد المجتمع على النقيض من تيار اليسار الذي يدعو إلى فرض المساواة بين أفراد المجتمع الواحد وعدم الإنقياد للتيار الليبرالي والعولمة (بمعنى حافظ على الوضع كما هو عليه متغيرش لا في التقاليد ولا القوانين المتعارفة ) وليس شرطا أن يكون اليميني متديناً أو من صفوف الأغنياء في الوقت الحالي.
*اليميني المتطرف
أحزاب سياسية التي لا يمكن اعتبارها من ضمن جماعات اليمين السياسية التقليدية ويكمن الاختلاف الوحيد بين جماعات اليمين التقليدية أو المعتدلة وبين المتطرفة أن الأخيرة تدعو إلى التدخل القسري واستخدام العنف واستعمال السلاح لفرض التقاليد والقيم وغالبا ما تكون عدائية للعرب وللمسلمين حيث أنشأ اليمين المتطرف في أوروبا في مدينة أنفير البلجيكية سنة 2008 تحالفاً هدفه مكافحة ما أسمته بـ"الأسلمة" في أوروبا.
اليمين المتطرف في الكيان الصهيوني يدعو صراحة إلى عدم التسامح مع العرب والمسلمين وقتلهم، كما يدعو إلى قتل الأطفال.

5- اليساري
في معظم دول الشرق الأوسط تأتي اليسارية مرادفة للعلمانية وتتبنى العدالة الإجتماعية (بمعنى أنه يفصل الدين عن الدولة) .

الفرق بين بعض الاتجاهات الفكري
*الفرق بين العلمانية والليبرالية
الليبرالية قائمة على حرية الفرد أما العلمانية فقد تقوم على الاستبداد مثلا علمانية أتاتورك كانت ضد الليبرالية لأنـها قامت على الاستبداد وحُكْم الفرد، وحاربتْ الإسلام وكتمت أنفاس المتدينين وغيرهم من المعارضين، وكذلك كانت علمانية أكثر الحكومات في العالم الثالث تقوم على القمع أي أنـها ضد الليبرالية فالحكم قد يكون علمانيا كما هي حال صدام حسين وأتاتورك وغيرهما ولكنه ليس ليبراليا .

*الفرق بين اليميني واليساري
الأحزاب اليمينية تنادي بتعزيز هيكل النظام الراهن بينما في الجانب المقابل الأجنحة اليسارية تدعو إلى تغيير جذري للأنظمة والقوانين الحالية.
عقوبة الإعدام ومبدأ العين بالعين يرفضها اليسار ويقبلها اليمين.
الإجهاض يقبلها اليسار ويرفضها اليمين .
شاع مصطلح اليساري للدلالة على الاتجاهات الثورية واليميني للدلالة على الاتجاهات المحافظة التي لها صبغة دينية.

*من أمثلة الأنظمة اليمينية
1- الفاشية في إيطاليا
2- النازية في ألمانيا
3- الحزب الجمهوري الأميركي
4- المحافظون الإيرانيون
*أصل مصطلح اليسارية واليمينية
استعملا أول مرة في أحد برلمانات أوربا(الجمعية العمومية) إشارة إلى النواب الذين كانوا يجلسون على يسار ويمين الرئيس، وكان من المصادفة أن الذين يجلسون على يمينه هم الموافقون دوما على السياسات ويمثلون قوة الرأسمال والأغنياء فسموا بـ "اليمينيين" .
في حين كان الذين كانوا يجلسون على يساره المعارضون ويمثلون بصورة عامة الطبقة العاملة والقوى الكادحة فسموا بـ "اليساريين"، ومن هنا بدأ مصطلح اليسار واليمين في الشيوع.

رسالة شكر


شكر واجب ومحتوم
لرب الوجود
ورسالة لكل الأعزا

حبيت إني أقول

أربع سنين

عدت زي النسيم

فيها وكان الكتير

شكرا لكل اللي كانوا

بطول الطريق معايا

منكو كتير أفاد

ومنكو واحد قد الحال كان

على كل حال هقول

كليتي كانت رحلتي

هلكاوية فيها كتير

فيها اللالئ كتير

ووقت النهاريحل

طفى الأنوار يهل

ويفضل نوره مطل

وأمل منور الكل

ووقت ما عيد يحل

تلاقي الهموم تفر

وساعة ما ضرب يهل

تلاقي حازم يصد

فيها الريح تهب

شايلة أحلى العطار

تكنو وخوليو أهم

في وش أي هم

حافظ ومنعم وجوست

حسن وحسين حسنين

أحسن من كده مقولش

علاء ومان ومين تاني

كتير مش قادر أعد


الناس كتيرة بجد

ولو مني زعل حد

يقبل اعتذاري السبت

يكرمكوا دايما يارب

مدينة زويل للعلوم والتكنولوجيا

وأنا بجمع تبرعات النهاردة لمدينة زويل للعلوم والتكنولوجيا  حاولت اخد رأي أشخاص وهيا بتتبرع أو وهيا ممتنعة عن التبرع:
اللي اتبرعوا
*أنا كان نفسي من زمان في مشروع زي ده.
*المشروع ده لازم مش واحد بس اللي يجمع المفروض كل واحد مننا يجمع هوا انتا بتجمع لوحدك؟
اللي امتنعوا
*لا أنا رحت البنك واتبرعت خلاص.
*أنا معملتش حسابي النهاردة،ممكن ألاقيك تاني فين.
*حرية شخصية.
*وهيا الحكومة فقيرة عشان نلم تبرعات؟ ما تدفع هيا؟
الحكومة  في أزمة تلوقتي بين ارتفاع الأسعار نقص السلع زيادة مرتبات زراعة صناعة بورصة  محاكمات أما التمويل العلمي حاليا مش هينفع  لإن البلد محتاجة مصدر سريع للدخل وإلا تبقى في أزمة مستفحلة ،وأرباح الأبحاث مش بتيجي في فترة بسيطة.

*طيب ما ياخدوا الفلوس دي من اللي سرقوا البلد ؟
الدولة فعلا بتحاول إنها ترجع أكبر كمية ممكنة من اللي اتسرق منهم، أدامك بقى  إنك تستنى كام سنة تستنى وممكن في الاخر ماتخدش لا حق ولا باطل أو ملاليم بالنسبة لحجم المشروع، ويبقى رجعنا لنفس النقطة تاني.، مفيش داعي للتأخير أكتر من كده، عشرين سنة كفاية من الانتظار عشان مشروع مهم زي ده  يتعمل.

*ده أنا لو اتبرعت للفقير هيكون أحسن ؟
مش كونك إنك اتبرعت يبقى خلاص تنسى الفقير السنادي، محدش قال كده ،فعلا المشروع ده  مفيد ليك قبل ما يكون مفيد للفقير لكن في الاخر هتعود فوائد المشروع على الكل للفقير والغني ، لكل واحد على أرض مصر، وكمان ممكن ثوابه يكون أكبر  لو حطيت في بالك وانت بتترع أكتر من نية
زي طلب العلم ، تنمية المجتمع وعمارة الأرض ، مساعدة طالب علم ، مساعدة الفقير، .......

*فين المستثمرين والشركات طيب راحت فين؟
وهوا إيه اللي يشجع شركة أو مستثمر إنه يدعم إنشاء المدينة وهوا مش واثق إنها هتجيبله بوادر أرباح سريعة أو بطيئة  حتى ،في الغالب المستثمر بيدور على الربح.

 *مش هديك عشان أحمد المسلماني امبارح  قال ماتدوش تبرعات لحد ، كل واحد يروح البنك ويحط اللي هيتبرع بيه.
الفكرة في الأساس كانت  للتسهيل على الناس مش معقولة إن لو هتبرع بجنيه هروح البنك وأقوله ضيفه في الحساب عندك  أكيد فيه ناس هتكسل وناس هتقول يعني  الجنيه بتاعي هوا اللي هيأثر.


*الحالة ضنك.
ربنا ييسرلك حالك.........................تاخد حبة تبرعات؟

طلع الفيل اللي جواك عبر عن نفسك

.............................?????.......العلبه فيها ايه..................................
يا أمى كفى حزن وبكاء وعويل
لقد خرج نعم لقد خرج الفيل من انت؟ انا الفيل
قادم لأمسح دموعك تفضلى منديل
أكان فى هذه العلبه فيل
نعم فأنا لم أعرف قدرى أنا ابن النيل
أنا الشباب المصرى سأحرر
أرضى بدون أى خوف أو تنكيل
نعم لقد كنت قبل ذلك عليل
كنت مريضا بكذبهم كنت مريضا بالتضليل
أغبياءا حبسونى فى علبه الظلم والفقر
والفساد أحبسونى فى مكان ضيق وذليل
أغبياء ضربونى بسوط الداخليه
والحجه ظروف امنيه ماهابيل
لم يعرفوا أن الفيل قادم فلن يرهبه الضرب أو التقتيل
بل بالعكس يثور أضعافا وأضعافا كلما رأى مصاب أو قتيل
فما بالكم لوكان هذا فيل واحد
فغدا سوف يتجمع من هذا الفيل أساطيل
أساطيل الوطن العربى قد عقدوا العزم على اسرئيل
سيكون هدفهم نصره الأقصى سيكون نشيدهم التكبير والتهليل
..................................................
el3tra

قاشع الهم

توسم  في الله رحمته        يكن  بفضله لك  شافع
عسرة تزول بطاعته         وما لك غيره من رافع
اعمل ياصديقي بقوله        ولا تكن للشيطان تابع
اعمل بما انت حافظه        يبيد بظله ما أنت فيه قابع
اطع الله تجد حبه            اطع الله يكن لك خير دافع
وقل للعدو القرين صه      فلستُ بعد اليوم لك بمنصاع
واستعذ من كيده                يكن بينك وبينه مانع
فتبيت في نعمائه            ويكون همّك قاشع مُنقشِع

ماذا عساي ان اقول

ماذا عساي ان اقول وانا لا ادري من اكون
هل انا شخص عادي ام انا شخص غريب
لا تسأل لم هذا التساؤل انه سؤال عجيب
ولكن قل لماذا لا ادري من اكون
انا شخص اذا عرفتني قلت هذا شحص جميل
واذا دخلت بداخلي قلت هذا شخص قبيح
سألت نفسي هل هذا نفاق لم اجد الا الصراخ
لماذا اصرخ لا ادري هل من عظم النفاق
ام انها تهمة كبيره ونفسي لم تستطع السماع
سألت صديقي قال انه ليس النفاق بل هو ضعف لنفسي
ولكن اليس ضعف النفس اسهل سبل النفاق
ان كانت نفسي ضعيفه فهل استحق الاحترام
هل استحق ان يراني اي شخص باحترام
هل ضعف نفسي دليل علي النفاق؟؟
ام ضعف نفسي من كثرة النفاق
لا ادري
لا ادري

كوكب الأحلام و N95

على  كوكب الأحلام كانت  ليلة ظلماء ريح هوجاء  وصوت مخنوق يخرج من أباريق الشاي تتساقط أوراق الشجر في كل مكان وخرير ماء وقت العشاء دبيب نمل في المكان ، ضجيج في المحال، زعيق في الشوارع ،تباع ينادي في كل الأركان، صخب يعم المكان ، صفير غراب يعلو البنيان وما هي إلا ساعات معدودة على أصابع الأرجل حتى رن جرس قريب الشبه بصوت الجلاّد في حقل الأدغال في أعالي الأشجار ,صوت مخيف عجيب في عالم الأحلام .

استمســكــت بــنــفــسي استنهضــت بعقــــــــلي وأغضضت سمعي قدر استطاعتي عن صوت المجهول فجأة توقف الصوت المسموع
وما هي إلا خمس دقائق بالتمام والكمال حتى ظهر الصوت مرة أخرى فزاد معه فضولي ونهمي لمعرفة طبيعة الصوت المكنون فشحذت همتي ونفضت الغبار عن نفسي ، أبدعت سفينتي وطرت بها إلى الفضاء بحثا عن منبع الصوت المكنون ،رأيت من بعيد
ضوء مخيما على مجرة ما، إنها مجرة درب التبانة .
لقد وطأت قدمي أرضا إنه كوكب الأرض وعلى غيرالمتوقع  زال جهلي عن حيرتي وجاء بحثي بالإفادة عن صوت أرّق عليّ أحلامي وأصّل غبارا في نفسي لقد كانت ساعة الخيال وفي لحظتها أدركت بأنه صوت الجهاز الطنان ينبئني بحلول ساعة العمل .

قادمون للتغيير

أعيش الهنا ولا يهناليـش
لامش أنا اللـي ميستحيـش
جراشي مش إنتـي متضمنيـش
مش مستاهلة اخرها متضيعيـش
على البال دايما ميتنسيـش
غير الرضا يـارب مشتريــش
غير التوبة اسمـع متقوليـش
دنيا دنية تـجـود مصدقكيـش
اسمعي ياللي كـنتي مبتسمعيش
وقولي لجارك قـبـل متتعشيـش
خلي العيون تشـوف متعصبيـش
ثورة عشان الظـلم ميعديــش
تحت التراب كتيـر متعدّيــش
باقي إيه عشان متتغيريش

يارب اهديني

امشي على الصح وأعدل من طباعي

ازحف على الأرض لو طال طريقي

أقول للظالم لأ ولو كان رئيسي

اشيل الدمع اه بس يرتاح ضميري

يرضى عني ربي هيا أسمى امالي

أتوب لله وأقول يارب يارب يهديني

ضد الحكومة

كفاح الشعوب ضد الهموم

نادى عليك
نادى عليك
نادى عليك في كل مكان
صوته راح من كتر ما قال
شباب ثائر ضمم جراح
يمكن يكون مريض تعبان
اسمع شكاه وقول علاج
نسمع بلاوي عن رأس الفساد
ماله ماسك بقوة الدراع
قلبي عليكي يا بلدي حزين
أرجع وأقول قوم يا شباب
رحيل النظام ولا نفخ في سراب
يخت وجاه في أعظم القصور
صمت وظلم في أشد الأمور
شعب فقير في أحلك الظروف
مهما يقول يغير في الموجود
سجن وسحل بطول الطريق
قتل وقمع بكل رصيف
في قلب الميدان مفيش حوار
ساعة الرحيل مفهاش كلام
يطول الزمان وبرضه جاي
حقه هياخده ولو على الحدود
حقه يسيبه يبقى مستحيل
رجله تشده  لقصر الرئيس
يلاقي مفيش يلاقي مفيش

رسالة إلى الشعب المصري

لقد ساهمت القنوات المصرية بشكل كبير في إيصال صورة مشوهة للشباب الذين في ميدان التحرير وأنهم لايريدوا سوى خراب البلد ، إن الذين في ميدان التحرير هم الذين طالبوا بحقوقنا بكل سلمية هم الذين ذاقوا الظلم طوال سنين وعندما طالبوا بحقوقهم تم قتلهم بالرصاص الحي والمطاطي والغاز المسيل للدموع ودهسهم أسفل العربات ،لقد نسينا حقوقنا حتى لم نعد نطلبها ونخاف من أن نتكلم عنها ،حتى تناسيناها وظننا أن من يعطينا جزءا منها فقد أكرم علينا. في الميدان ليس ببلطجية وليس بمجانين بل هم أكثر الناس حرصا على أمن الوطن هم الشباب الجامعي والمتعلمون والمثقفون والمدرسون والقضاة والأزهريون ،فبأي حق نمنعهم من التظاهر أو الطلب من الرئيس التنحي بعد الظلم الشديد الذي تعرضوا له . ليس من حق أحد أ يمنعهم من الحديث عن رحيل الرئيس خصوصا بعد أحداث يوم الجمعة ، لقد انتشر فساد الوزراء الممثلين للرئيس فكان مطلب الرحيل حقا مشروعا لهم. أسئلة في ذهن الغائبين عن الساحة السياسية والأخبار اليومية لمصر قبل بداية هذه المظاهرة: *لماذا يقوم هذا الشباب بالتظاهر ولماذا لم يلجؤوا إلى من يستطيع حل مشاكلهم؟ -هذا التظاهر أتى بعد معاناة الشارع المصري من: 1- البطالة: نتيجة ربط الوظيفة بالواسطة والرشوة. 2-الفقر : قلة المرتبات مقارنة بغلاء الأسعار وأزمة الاسكان وبيع أراضي الدولة بأبخس الأثمان ولا يقام عليها أي مشروعات لسنوات بغرض تسقيعها وبيعها مرة أخرى دون مراقبة أو محاسبة من أي جهة . 3-تقييد لحرية الصحافة والتلفزيون. 4- تزوير الانتخابات الرئاسية ومجلسي الشعب والشورى. 5-عدم وجود تعليم في المدارس الحكومية والاعتماد على الكتاب الخارجي والدروس الخصوصية . 6-تطبيق قانون الطوارئ الذي يمكن النظام من حبس أي شخص دون إسناد تهم إليه والتنصت على هاتفه وتفتيش أي شخص في أي مكان في مصر دون التقيد بأحكام قانون الإجراءات الجنائية . 7- عدم حدوث تداول في الرئاسة 30 عاما مع أن التغيير هوا سنة الحياة ويأتي به المصلحة العامة. 8-تزاوج السلطة بالمال . 9-انتشار الرشوة والفساد بين رجال الأمن وموظفي الدولة. 10-تصدير الغاز لاسرائيل بأبخس الأسعار العالمية المعروفة . 11-تضييق النظام على الأحزاب السياسية المعارضة. 12-تغريب عدد كبير من المصريين في كافة البلدان طوال حياتهم عن مصر وعدم حفظ السفارات المصرية في هذه البلدان لحقوقهم . 13-الاختناق المروري الدائم وعادة ما يكون سببه خروج موكب رئيس أو وزير،تلوث المياه ومشاكل الكهرباء الدائمة ،وضياع المال العام على مشاريع يتم تطبيقها ثم تهدم بعد اكتشاف أنها قد شوهت منظرا أو أنها غير جيدة كل ذلك نتجية عدم التخطيط المسبق والاستهتار بالمال العام وعدم إسناده إلى ذوي الخبرة. فإلى من يلجؤوا لحل كل هذه المشاكل إذا كان الفساد قد دب في كل شيئ فمن يلبي حقوقهم ويدرأ كل هذا عنهم؟ * هناك أجانب في الميدان وليس كل الذين في الميدان مصريين وهم الذين سخنوا الشباب على القول للرئيس ارحل ؟

هل الشباب يحتاج إلى تسخين أكبر بعد كل ما حدث لهم في يوم جمعة الغضب وما سردته من بعض الفساد في البلد ،وإن وجود الأجانب شيئ طبيعي ففي أي حدث كهذا في أي مكان في العالم تأتي إليه الصحافة الأجنبية ولجان حقوق الإنسان التي معظمها ما يكون أجنبيا ،كما أن عدد الأجانب لا يذكر، من في الميدان هم مصريون وإذا لم تصدق فأدعوك للذهاب إلى الميدان بنفسك أو أن تشاهد أي قناة غير القنوات المصرية .

*لقد أمر الرئيس بحل الحكومة وأخبر بأنه سيتم تعديل المادتين 76و77 فماذا يريدون أكثر من هذا لقد حقق الرئيس مطالبهم؟ -إن هذه المطالب لم تتحقق إلا بعد قتل عدد منهم بدهسهم أسفل العربات وقتلهم بالرصاص، لقد عوملوا بكل وحشية حتى أصبحت مطالبهم هي رحيل النظام الظالم بكافة رموزه ومنهم الرئيس. -إن المادتين 76 و 77 لا تضمن نزاهة الانتخابات حيث أنه لم يضف إليهما تعديل المادة 88 للإشراف القضائي على هذه الانتخابات فكأن الرئيس يقول رشحوا من تريدوا لكني سأزوّر فيها كما زوّرت من قبل . *إذا كان أخطأ الرئيس كثيرا وقد وعد بالإصلاح فلماذا لانعطيه الفرصة التي طلبها وهيا مجرد شهور؟ -إن الذي ارتكبه ليس بأخطاء بل بجرائم ،إن الرئيس هوا الحاكم العسكري أي انه هوا المسؤول عن إطلاق الرصاص على هؤلاء المتظاهرين وهوا الذي كان رئيسا لهذه الوزارة التي تسببت بكل هذا الفساد فهل كان الرئيس على غير علم بذلك طوال هذه السنين.

-لقد تأخر الرئيس في التعامل مع مجريات الأحداث بالسرعة والكفاءة المطلوبة لأي قائد. -لم يعتذر الرئيس عما حدث ولم يطلب حتى التحقيق في الجريمة بل تجاهل هذه الأحداث تماما على اعتبار أنه تم اغلاق الانترنت ولن يعلم أحد بما حدث. -الرئيس ما كان صريحا مع شعبه في مواضيع عدة مثل التوريث الذي كان يعد له إلا بعد أن أحس أن مشروع التوريث قضت عليه هذه المظاهرة ومن المستحيل تحقيقه ،وتصدير الغاز لاسرائيل بسعر أرخص من السعر العالمي دون وضوح السبب ،وسد طريق المعونات والتضييق على الفلسطينيين والبطئ الشديد في إدخال القوافل الطبية والغذائية بل ومنعها في كثير من الأحيان من الدخول بحجة الحفاظ على أمن مصر. -لقد كان الرئيس في الحكم 29 عاما فألا يكفوا لتحقيق ما كان يود تحقيقه خلال تلك الفترة كلها.

*لكن الرئيس هوا رمز لمصر وكرامة مصر ويجب أن نخرجه بطريقة كريمة تليق به كرئيس: -لو كان لي من الأعمال الصالحة الكثير وسلبت حقا من حقوق الناس ألا يحاسبني القانون عليه؟فما بالك بكل هذه الجرائم -للأسف لقد عظمنا الرئيس حتى اعتبرناه أنه رمز لكرامة الدولة إن أخطأ لا يحاسب مهما كان ظلمه. -إن الرئيس ما هو إلا موظف في الدولة يخدم مصالح الناس، نعم كان للرئيس أعمالا بطولية وبناءة في مصر لكن الرئيس ارتكب مع ذلك

أخطاء عليه أن يحاسب عليها وأن يكون عبرة لكل رئيس يتجاهل أوضاع بلاده ولا يراعي احتياجات شعبه . -لايوجد شخص فوق القانون وعلى الجميع الرؤساء أن يعلموا ذلك ،لقد ضاعت كرامة مصر ومكانتها عندما حكمها المرتشون ورجال الأعمال الفاسدون وكل ذلك على مسمع ومرأى من الرئيس، فصمته عنها كان أقوى داعما لها . *لكن البلد تدمر فلماذا لانصبر على رئيس أخطأ خير من هذا التدمير في اقتصاد مصر؟ -إن بلادنا اقتصادها منهوبا بالأساس من قبل النظام والشعب لايصل إليه إلا الفتات . -لقد صدر النظام الغاز لاسرائيل بل وبأسعار أرخص بكثير من السعر العالمي فلا يكفيه أنه يدعم اسرائيل على احتلال فلسطين ويسد المنافذ والمعابر بل ويدمر الاقتصاد المصري بيديه. -إن بلادنا غنية لكن النظام هوا من يضيع ثرواتنا ويشتتنا ويهنّا بين البلدان بحثا عن العمل والزيادة في الأجور. *لو رحل الرئيس فسيحدث فراغ دستوري؟ الدستور ينص أنه في حالة تنحي الرئيس يتولى نائب الرئيس مهامه وبما أن النائب أيضا مرفوض من قبل الشباب لأنه سيسير على نفس خطا الرئيس فهو من نفس مدرسته فالبديل هوا إما أن يقوم رئيس مجلس الشعب بمهام الرئاسة أو رئيس المحكمة الدستورية في فترة لا تزيد عن شهرين ويمكن خلالها تعديل الدستور ليتم بعدها إجراء انتخابات رئاسية تضمن نزاهة الانتخابات وبما أن مجلس الشعب به شبهات حول تزويره فإنه يتولى في هذه الحالة رئيس المحكمة الدستورية. *لكن هذا الوضع يضع مصر ذريعة لتدخل أمريكا في شؤونها لتحقيق مصالح الاحتلال الاسرائيلي؟ أمريكا تتدخل في شؤون الدول جميعها دائما و مصالح الاحتلال الاسرائيل في مصر هيا محققة بالأساس من تصدير للغاز ومنع تهريب أسلحة إلى حماس واغلاق للمعابر وغيره فالنظام يقف إلى جانب مصالح اسرائيل بالأساس . *لكن لو تنحى الرئيس فمن سيحكم مصر لايوجد من هوا قادر على حكم مصر على الساحة ومن لهم الظهور في الساحة يشتبه بهم ولا يصلحوا للرئاسة؟ هناك 80 مليون مواطن مصري ألا يوجد فيهم رجل رشيد وبفرض أن الرئيس قد توفى فمن الذي سيحكم من بعده؟ *لكن هناك أطراف موالية للرئيس وهم مجموعة بلطجية وأنت بهذا تفتح باب للفتنة ؟ إن هؤلاء البلطجية هم ممثلي النظام الفاسد وأعوان الطاغية هم رجال الأمن الموالون للرئيس الذين قتلوا الشعب بالرصاص استجابة لأوامر النظام وهم المستفيدين من بقاء الرئيس وليس الشعب ،هذه ليست بفتنة بل هو صراع ضد الفساد الذي صنعه هذا النظام والفتنة الحقيقية هيا اتهام الشباب الذي يدافع عن حقوقه بل حقوقنا كلها ودفع حياته ثمنا لذلك أن نتهمه بالخيانة عوضا عن الوقوف إلى جانبهم ودعمهم .

احذروا من ثورات الشعوب

إن الرئيس حسني مبارك يستخدم مبدأ "التنقيط" والإيحاء بأنه يستجيب لمطالب الشعب لتحسين صورته في الخارج،ولا ينخدع بهذا إلا الذين لم يكن لديهم أي فكرة عن أي شيئ في البلد ولا عن مطالب الناس الذين طالبوا بها لعقود دون استجابة ، الذين لايقرؤون ولا يتابعون الأخبار والحوادث كل يوم وبالتالي لم يكن لهم مطالب في الأساس فكانوا في صف الرئيس ،بل ويكرهون السياسة ويربطون كل شيئ بالسياسة فإذا هم جهلاء في كل شيئ يرضون بالقليل كأنه من كرم الرئيس عليهم أن يعطيهم قليل من حقوقهم . إن الرئيس يتناسى مطالبنا فكان همه الأول هوا تحقيق طموحاته تجميع حشد كبير من الناس في صفوفه تمثل ذلك في إعطائهم مبالغ كبيرة وتوظيف أقاربه في أعالي المناصب ،وتجميع أكبر قدر من البطجية في صفوفه ليساندوه في الأزمات والأوقات الحرجة، لقد نجحت في سعيك يا سيادة الرئيس، لقد قرأت من التاريخ جيدا ما يجعلك تعلم أنك بحاجة إلى ضم حشد من الناس في صفوفك من كافة الطبقات بلطجية أسر وأفراد يساندوك في انتخاباتك بتزويرها وجعلت أصحاب الأموال والنفوذ في السلطة ،وأكرمت الممثلين والممثلات على حساب الفقراء لفترات طويلة بجعل علاجهم على نفقة الدولة ،أما الفقراء فليعالجوا أنفسهم بأنفسهم بل فليموتوا فإنهم ليس لهم صوت في الإنتخابات ولن يتظاهروا ضدك ، سيدي الرئيس لقد ميزت بين الناس ففرقت بين الشعب، لقد تحقق ما أردته سواء علمت أم لا فهذه نتيجة مافعلته وهذه الوقائع كثيرا ما قيلت لك في الجرائد الغير حكومية ، لقد أوكلت للوزراء مهامهم ولم تتابعهم ربما لكبر سنك وربما لأنك قد يئست من مشاكل الشعب التي لاتنتهي وربما لأنك حريص على الحصول على الدعم الأمريكي ومساندة اسرائيل على احتلال غزة وهذا هوا واقع الحال سواء لم ترده أو أردته .
لقد كمم النظام أفواهنا بظلمه فإذا به يقبض على شخص يتحدث ضد الرئيس أو يتكلم في السياسة بشكل محايد صادق بل وربط النظام كل شيئ بالسياسة حتى أخاف هذا الطاغية البعض من الحديث في السياسة أو الدين،نعم وبكل صدق إذا نطقت في الشارع بأي كلمة سياسية أو دينية يمكن ان تجد من يلقي القبض عليك ،واذا كنت مربي للحيتك قبض عليك ،وان كنتي منقبة فلن تدخلي لجان الامتحان ربما لن تعملي في مجال التدريس. نحن اليوم لم نعد نخاف لا من الأمن ولا أي شخص حتى لو كان الموت هو مصيرنا سنقول الحق مهما كان ،نعم لقد استعدنا بعض حقوقنا بأيدينا من الطاغية وسنرد باقي حقوقنا عما قريب. لقد اتجه العديد ممن يقال عنهم أنصار الرئيس إلى كل من ميدان مصطفى كامل وجوار مبنى الإذاعة والتلفزيون بعد أن دعا عضو من الحزب الوطني إلى مظاهرة مضادة للمظاهرة المتواجدة في ميدان التحرير وبعد ساعات قليلة تم حشد عدد كبير من الناس يقارب العشرة الاف لكن سرعان ما اتضح في خلال ساعات محدودة أنهم مجموعة من البلطجية مجموعة مبارك المرتشية طوال السنين الفائتة ،إنهم الجهلاء الراضون بواقع الحال الراضون بالذل والظلم في مقابل قليل من الأمن وهذه كانت خدعة من النظام ، اقتحموا ميدان التحرير بمجموعة من الأحصنة والجمال بعدما اختفت من شوارع القاهرة بعد شراء الحكومة لها واستبدالها بموتسيكلات، ظهرت ويعلوها الطغيان والفساد حاملا عصا لضرب الناس وإجبارهم على الرحيل من ميدان التحرير باسلوب الترهيب للأهالي والبعض الاخر حاملا لقنابل لقد أعادنا الرئيس إلى عصور الجاهلية ، وبعد أن قبض المعارضين على بعضهم تم الاكتشاف أنهم مجموعة من الأمن تابعة للحكومة المستبدة الطاغية تابعة للرئيس للأسف لن يكفي هذا الرئيس أي فساد قام به أنه يحكم الناس رغما عنهم إنه استبدادي بكل ما للكلمة معنى ،ضرب الناس بالرصاص الحي والمطاطي والقنابل المسلة للدموع وها قد أتت قنابل المولوتوف من أتباعه. إن النظام الحاكم كان يخدعنا وما زال يخدعنا حتى اللحظة الأخيرة. طلبنا تغيير في الدستور فإذا به يغير مادتين من الدستور لا قيمة لهما ألا ومجمل معناهما أن أي شخص يمكنه الترشح للرئاسة لكن الرئيس خدع البعض بذلك لأنه لم يعدل في المادة التي يجعل فيها القضاء مشرفا على الانتخابات فكأنه يقول كل من يريد الترشح فليترشح لكني سأزور في الانتخابات كما زورت في مجلس الشعب فأحدث بذلك انقساما في ميدان التحرير ،فهناك من أنطلى عليه حيلة الرئيس وقرر الرحيل ظنا منه ان الرئيس قد استجاب لمطلبه. ومنهم من تناسى أحكام القضاء المصري التي لا تتطبق في كثير من الأحيان بعد صدورها. لقد طلبنا منه حل مجلسي الشعب والشورى فإذا هم كما هم علق نشاطاتهم فقط لاغير لحين النظر في الطعون المقدمة لبعض أعضائها وقد علمت أن لمجلس الشعب فقط الفصل في صحة عضوية أعضائه حتى وإن أثبت القاضي عدم صحة العضوية . إذن ما التغيير الذي فعله الرئيس بعد كل هذا العناء وجهدنا للتغيير والتقدم نحو الأفضل. يؤسفني أن أقول لقد خان الرئيس الشعب خان ثقتنا به، ما أراد طول حياته سوى تحسين صورته أمام العالم بخطاباته الرائدة ، لقد صبرنا عليه فترات طويلة وها هو يريد أن يواصل حكمه لاأدري فيما يفكر إنه ليس بمستبد فحسب بل متكبر على الناس لم يخرج إلا بعد ثلاث أيام من سفك للدماء على أيدي الشرطة ،خرج علينا بخطاب بائس مهما كانت كلماته لايمكن أن تكون أجمل من انتفاضة الشباب لقد أظهر الشباب الصورة البشعة لهذه الخطابات الإنشائية التي قد حفظتها على مدار السنين ، أيفكر في أمان اسرائيل يالهذا الرئيس المتكبر على الناس لقد انتزع الشباب حقوقهم بالقوة منه وللأسف استخدم اسلوب التنقيط البغيض بل ويشوبها سوء النية ،إن الرئيس يضحك علينا بكل المقاييس لقد قلنا له منذ البداية أننا لا نريده رئيسا فقلنا يسقط النظام فإذا به يظن أن الشعب يريد إسقاط الحكومة ويسقط حكومته، وياليت قد أسقطها بل أبدل أماكن الأفراد داخل حكومته ولم يطرأ أي تغيير إنه يواصل خداعنا كأننا أعداءه، ياسيدي أستشف من أعمالك أنك ما أردت يوما تغييرا لقد أردت أن تعين ابنك رئيسا خلفا لك ،ولو نسمح لك بذلك لضاعت مصر ،نعم نحن شعب طيب القلب متعاطف مع الكلام لكن هذا ما كنا عليه ويكفي تسامحا معك، سيدي الرئيس خطاباتك الرائعة كانت تعصب أعيننا عن الحقائق لكنا قد أفقنا من غيبوبتنا ونزعنا العصبة التي وضعتها على أعيننا ، نعم نحن شعب نريد الأمن لكن لي على حساب الغير ليس على حساب القضية الفلسطينية ،ليس على حساب الصحافة الحرة ،ليس على حساب تكميم أفواه القضاة ،ليس على حساب نصرة المظلوم ،لا نريد سلاما مع العدو أهذا ما تخاف منه ؟ إني اليوم أجزم بأنك خائف من اسرائيل من العهود التي أبرمتها مع اسرائيل ، من الرئيس المقبل الذي سيأخذ كرسيك ويحاكمك عسكريا ؟سيدي الرئيس أطال الله في عمرك سعادة الرئيس حتى نحاكمك عسكريا على ما تسببت به مصائب لهذه البلاد ويكفي الثلاثة أيام التي ظهرت صورتك الحقيقية للعالم كله أنك قد نسيت أن هناك شعبا أنت رئيسهم خادم لمصالحهم ،نحن لسنا بعساكر ولا ضباط نحن شعب مصر الذين ظنوا فيك الخير بخطاباتك التي لا معنى لها في أرض الواقع . لقد يئست من معظم الحكام العرب مثلك لا تجدهم يقولوا سوى اشجب واندد وارفض دون فعل شيئ لاتثور الا على الشعب بالقتل والسجن وتقييد الحريات أكثر فأكثر يوما بعد يوم . لماذا لا يتنحى الرئيس اذن ؟لماذا؟ان مصر أعبائها كثيرة وكبيرة من يأتي له الشعور بالثقة على القدرة على تحملها أم أنه لا يحمل شيئا في الأساس. لقد ارتكب الرئيس أخطاء جسيمة فلماذا لا يتنحى : -ألأنه يريد الحفاظ على صورته أمام العالم ؟ أم لأنه قد تعود عدم تلبية مطالب الشعب؟ -ألأنه يستصغر حجم الأعداد التي خرجت ؟لقد أقفلت مداخل القاهرة الى ميدان التحرير ونشرت البلطجية في كل مكان فكيف يأتي لك هذا الاعتقاد؟ -أم لأنه خائف من الفراغ السياسي كما يقال؟فما هوا الفراغ السياسي وأي فراغ سياسي سيكون أثره أكبر من عدم تلبية مطلب الشعب؟ -أم لأنه معتقد أن هناك الالاف مؤيدون له وبالتالي هوا شرعي وفقا للدستور وأن الذين في ميدان التحرير أقلية لا يمثلون الشعب؟اذن فانظر من معك مجموعة من البلطجية راكبي بغال صنعتهم السلطة بالرشاوي على مدار السنين أهؤلاء يمثلوك أم الفنان الذي ما أخرج فيلما إلا وكان تصنيفه اباحي أم يمثلك محبي المال ورجال الأعمال الذين ارتعدوا بعد سقوط البورصة ووقف الأموال التي تدار عليهم ،وانظر إلى الذين في ميدان التحرير فستجد العلماء والشيوخ الأزهريين والمسيحيين والقضاة والصحفيين والمدونيين والطلبة الجامعيين الذين لايطالبون سوى باسقاط منبع الظلم واعلم أن كلا الجبهتين لا تقف إلى جوارك فمن وقف معك من العقلاء ليسوا معك في الأساس بل هم مع الاستقرار الاقتصادي والأمن في البلاد فهم اضطروا للوقوف معك في اعتقادهم أن في ذلك حفاظا على مصلحة مصر . لقد تعلمنا درسا قاسيا تعلمنا أن الوزراء ما هم إلا صورة من الرئيس فإن صلح صلحوا وإن ظلم اتبعوا نهجه وظلموا ،وسواء ظللت الأشهر المتبقية لك أم لا ،اعلم أن الحكم العسكري قد انتهى تماما من مصر فإن النظام العسكري يميت قلب وعقل من يدخله. ومن هنا أقول لكل الرؤساء إن الشعوب قد تيقظت من غفلتها فلتضعوا لكل خطوة حسبان منذ اليوم حافظوا على مصالح شعوبك ولتسهروا الليالي لتحقيقها ، كونوا صرحاء مع شعوبكم قبل صب الزيت على النار، احذروا من صحوتهم...................احذروا من ثوراتهم

يا نفس توبي

بسم الله الرحمن الرحيم
الله سبحانه وتعالى ما شرع شيئا إلا وفيه مصلحة الإنسان فكل صانع أدرى بصنعته والله صانع كل شئ سبحانه وتعالى ، قد لا يعلم البعض الحكمة من تشريع أو أهميته، لكن بمرور الأيام يكتشف أهمية التشريع الاسلامي من عبادات وصيام وزكاة وغيرها ومن ذاق حلاوة الإيمان أدرى بذلك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله،وأن يكره أن يعود في الكفر، كما يكره أن يقذف في النار) الله سبحانه وتعالى خلق الدنيا وأودع فيها ما يشتهيه الإنسان وما يعينه في هذه الدنيا على مشاق الحياة ،وأودع فيها شهوات منها المال والبنين وحب النساء ، وجعلنا مسؤولين عنها بتطبيق ما أحله الله فيها ،وما جعلها إلا لِحِكم، وإن تفكرنا قليلا نجد أن هذه الشهوات ما هي إلا عوامل خلقت لتعين الإنسان تملأ دنياه بالفرح وتعينه على مشاق الدنيا ويسلك بها سبل الخير . قال تعالى "زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآب" فزين لنا حبها لنحرص عليها ونزيد منها في حدود شرع الله .

قال تعالى "قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده و الطيبات من الرزق"

فلم يحرم الله هذه الشهوات بل قننها لتناسب مستوى احتياج النفس الانسانية فلا تصل إلى مستوى الجشع أوالبخل ولا إلى مستوى الإسراف فيها ، فخير الأمور الوسط وما أوسط ديننا الإسلامي.

من آثار معصية الله:

أنك إذا كنت مصليا في المسجد واتبعت معصية من المعاصي تجدها قد أثقلتك عن النزول وإذا كنت من المصلين في البيت تجد ثقلا في نفسك فتأخرها أو حتى يحين موعد الصلاة التالية والله أعلم ان كنت ستصليها أم لا ، وإذا كنت قارئا لكتاب الله في كل يوم جزء مثلا تجد هذا القدر يقل يوما بعد يوم فما من مانع بين المؤمن وربه إلا معصيته، فأنت عندما تعبد الله فهذا لا يرجع إلا سوى أن أطعت الله فأحبك فأعانك على عبادته . وإذا كان رئيسا أو صاحب سلطة ما تستطيع أن تقيس ذلك عليه، فإن اتبع شهوات الدنيا بغير شرع الله تجد أن الله يحرمه من نعمة خدمة الناس واحتساب أجرها،واالناس تبعا لذلك عليهم أن يستبعدوه لأنه أصبح غير كفئا فمن اتبع شهوات الدنيا تجده لايفكر سوى في شهواتها وينسى شأن الناس وتسول له نفسه أنه أعظم حاكم أو أفضل شخص يصلح لهذا المكان ولن يستطيع أحد أن يسد ثغرة سلطته من بعده ويزين له الشيطان أن الشعب يعيش في نعيم من فضله فيجعل نفسه في السلطة بكل الطرق الشرعية والغير شرعية حتى يموت ،بل ولربما أراد توريثها لابنه إان أمكنه ذلك ؟؟! هدى الله حكامنا وأصحاب الكراسي؟؟! قال تعالى "وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا "(النساء) المنهج الصحيح في التعامل مع بعض الشهوات: 1-الصلاة: قال تعالى "إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ"(العنكبوت) إن الصلاة الحقيقية يتخللها الخشوع بين يدي الله والشعور بعظمة الله في آياته تتضمن الشعور بقدرة الله في الكون وفي النفس الإنسانية . قال تعالى "وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون". إن في الصلاة من وقوف بين يدي الله عز وجل ما يجعل في نفس الإنسان حاجزا واقيا من شهوات الدنيا ، فالصلاة تنهى الانسان عن معصية الله فإن لم تنهك فاعلم أن صلاتك بها نقص لإنك لم تحصد ثمارها. 2- الصوم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه اغض للبصر واحفظ للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) 3-ثلث+ثلث+ثلث=1*100=100%: تقليل الطعام والشراب الذي يتناوله إلى المقدار الذي يقيم صلب الانسان . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطنه. بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان ولابد فاعلاً: فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنَفَسه) 4-ممارسة الرياضة بانتظام. 5-الاشتغال بالاجتهاد في طلب العلم والعمل. 6-الاحتلام: الاحتلام نعمه من عند الله فهو عملية تلقائية وطبيعية تحدث للإنسان على غير إرادة منه وهذا لاخلاف عليه،

واعتقد أن الاحتلام لايأتي للإنسان إلا في حالة غضه للبصر فهم يحدث في الحلم حلم والحلم هوا الشئ الذي يفكر فيه الانسان ويتمناه فإن أطلق بصره فقد حصل على ما تمناه ولو على جزء منه واغضب الله فيحرمه من نعمة الاحتلام

قال تعالى:قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) الآية (النور:30-31)

غض البصر----------------------------------حفظ الفرج

7-الإيمان بأن الله مطلع عليك.

8-التوبة -الدعاء-كثرة الاستغفار: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } (الزمر) 9-النوم في خلال فترة الليل: قال تعالى "الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون "(غافر) 11-مجالسة العلماء وأصحاب الأخلاق الكريمة وتغليب العقل والمنطق في الأمور كلها:

قال تعالى:"وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29)هَارُونَ أَخِي (30)اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33)وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35)"(طه)

قال تعالى:" ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين "(البقرة)

تذكر( من هنا وهناك):

*أنا في الوجود وديعة وغدا سأمضي عابرا في رحلتي *الموت والدار الآخرة. *من ترك شيئاً لله بدله الله خيراً منه .

*ستندم أن رحــــلت بغير زاد فتب عمــــا جنيت وأنت حي وكن متيقظاً قبل الرقـــــــاد

 
قادمون للتغيير