طريق البناء

3-1-2012
             مخالف الجماعة
قالوا لن نرشح           لكن رشحوا
رفضوا دعمه!            لن  ألومهم
 يوم قالوها                كان  حقهم
ويوم نقولها              سيكون حقنا     
وفاق كنت امل      تعاون كنت أرغب
لكن سنة الحياة             لا تتغير
ربما كانت خديعة          للأعداء
ربما كانت خطة            للنجاح
ثقتي فيه                   في انهزام
وأملي فيه                 في ازدياد
إن تسألني                    كيف
أجب انها                   جماعة
 وأنا ليس لي              واحدة
 فمع أي الرؤى          أكون ؟؟
  جماعة فيها أنا وحدي أو أفراد
   أو جماعة فيها جماعة بأفراد
    
---------------------------------------------------
الأمنية المكروهة
ساعات بأتمنى إن الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل  مينجحش في الانتخابات مش عشان هوا متعصب أو جاهل أو غيره لكن لإنه خسارة لينا لإن فينا مش مستعد إنه يتغير للأحسن وشايف إن تغيير جذري حاجة مستحيلة لإنه هيبقى على حساب مصلحته أوحريته اللي كان ماشي بيها واتعود عليها وبقى عنده خبرة فيها ، وفيه اللي عارف إنه أحسن لكن طالما مش هوا اللي هيفصلوا أو هيساهم فيه يبقى بلاه.

من أين يأتي البث؟

في جميع الثورات دائما ما كان مع بدايتها حتى نهايتها قوى معارضة لأي تغيير في النظام الحاكم ذلك أن استيعاب تغيير ما بعد فترة طويلة من نظام حكم ما يشكل غصة لدى بعض الناس ولكنها ما تلبث إلا أن تزول هذه الغصة بإزالة النظام القديم وبدء النظام الجديد.
ما أن أفكر في كل الحالات الممكنة المسببة لهذه الأحداث الدامية مع تغيير النظام حتى استيقن أن المجلس العسكري ما كان إلا صورة طبق الأصل  من الرئيس المخلوع وأن  الفساد لم يكن برأس واحد بل كان  برأسين ومن المؤكد أن الرئيس المخلوع قبل بيان تنحيته قد أتم اتفاقية مع المجلس العسكري منها تولي المجلس الحكم وعمل محاكمات صورية له والحفاظ على الاتفاقيات السرية، باقي بنود الاتفاقية في ظل الأحداث الجارية قد تبدو إلى الأذهان في بعض الأحيان ممكنة وفي بعض الأحيان أكيدة.
في بداية الانتخابات أخلى المتظاهرون الميدان للتصويت وكان تنظيم اللجان الغالب عليها من قبل الجيش خصوصا في المرحلة الأولى واتجه جزء معدود إلى مبنى مجلس الوزراء منددين بحكم المجلس العسكري بكل سلمية.
بعد إعلان النتيجة بفوز الإسلاميين اتضح أن هذه النتيجة لم تكن أكيدة أو متوقعة  لدى فئات من الناس الغائبة عن الواقع نتيجة نفورها عن هموم الناس وتطلعاتها،جزء منها يتكلم بمنظور الدول التي عاش فيها طويلا وظن أن العدل والنظام فيها ما كان إلا في ظل سياساتها المتبعة فظن أن طريقة حكمها هو الأصلح واخر بمنظور الاقتصاد والسياسة التي تربى على ألاعيبهما حتى أصبح فيهما متمرسا ونسي شريعة ما ولد عليه وما يصح وما لا يصح واخر ممول متحرك بأهداف خارجية.
ولن أقول أن المجلس العسكري من ضمن هذه الفئات لأن تحركاته وتصريحاته ومحاولاته لإدخال أي قانون لتقييد البرلمان القادم ووضعه تحت وطأة سلطته كانت مؤكدة على علمه بالنجاح الذي سيحققه الأحزاب الإسلامية ، لكن المجلس تأكد من عدم جدوى تلك التصريحات وشعر أن الموقف يخرج عن سيطرته بعد نتيجة المرحلة الأولى وعدم قبول الأحزاب لأي اقتراحات مقيدة للبرلمان القادم.
بدأت المرحلة الثانية بعد أن فهم جميع الفئات السابقة  النتيجة وانتهت بمشاكل حدثت للقضاة من تضييق ومحاولات للتزوير وعمل اضطراب في العملية الانتخابية بهدف ما يمكن أن يكون محاولة لجعل القضاة يتخلون عن المشاركة في العملية النتخابية ليسهل عليهم التزوير ولكن مع ذلك استمرت عمليات التصويت وما أن ظهرت بوادر نجاح الأحزاب الاسلامية مرة أخرى حتى ظهر الشر بفكرة جديدة وهي افتعال أي مشكلة من شأنها إلغاء سير الانتخابات أو التشويش عليها لإيجاد ذريعة لإيقافها نظرا للأحوال التي تمر بها البلاد أو إطالتها ولا أقول أنه لو أن كرة لم تدخل إلى مجلس الوزراء ما كانت هذه الأحداث لتتم لكن يبدو أنه قد تم التخطيط لذلك من قبل وظهر أشخاص من أعلى مجلس الشعب تلقي بلا مبالاة بكل ما أمكن على أي شخص من المتظاهرين مدعومة من المجلس العسكري بكل تأكيد نظرا لصمتها الغير مبرر عمن يرتدي الزي العسكري ويلقي بالحجارة من أعلى منشأة حكومية وعدم إصدار أية أوامر باعتقال أي شخص منهم حتى مع إصدار البيان مع أنهم معدودين ولم تقم المؤسسة الإعلامية العسكرية بنشر تلك المقاطع أو حتى الإشارة إليها وظهرت أطراف من الجيش تقوم بسحل المتظاهرين وضربهم بطريقة لم تكن متوقعة أبدا من الجيش المصري.
في محاولة لفهم لذلك التحول الغريب أجد أن الأنظمة التي تسقط دائما ما يتواجد طرف عسكري موالي لذلك النظام وبالتأكيد أن المجلس جزء منه والجزء الاخر كتائب تابعة له يتم عزلها عن الأحداث وشحنها ببث عسكري موجه من المجلس لأن الجيش كان متواجد على أبواب جميع اللجان وكان بإمكانه في أي وقت افتعال مشكلة بسهوله أو حتى التزوير وكان منهم من يساند العجائز ليسهل التصويت وقد تمت بصورة ممتازة  فهنا من الصعب القول أن الجيش طرفا في بث الشر .
ربما هيا محاولة مني لتجنب تأكيد أن الجيش كغيره من قوات الأمن تقوم بتنفيذ الأوامر مهما كانت طبيعتها وهو محتمل لطبيعة التدريب والشعارات التي يمكن أن تحول فكر الإنسان من مستقبل بث مفكر له  إلى مستقبل بث منقاد له وإن كان هذا فما هدف المجلس من ذاك إن أراد إلغاء الانتخابات فكان بإمكانه ذلك كما قلت؟؟! لماذا لم يفعل؟
الإجابة الممكنة أنه لم يستطع إلغاء الانتخابات لأن الجيش سينقسم تجاه إصدار مثل تلك الأوامر ولن يستفيد سوى الإسراع بسقوطه قبل تحقيق أهدافه ونظرا لأن من يسانده إن وجد قلة لا يمكنهم إحداث تغيير فارق في نتيجة الانتخابات ، فتم الرجوع إلى الطريقة القديمة وهيا إدخال الكتائب التابعة للمجلس ليتم سحل وضرب وقتل المتظاهرين بزعم مثلا  أنهم مثيري شغب ومحاربي الاستقرار في  الدولة يقومون بحرق ممتلكات الدولة وممولين من الخارج وتم عرض فيديو من جهة المجلس لتأكيد مقولته الذي يعتبر دليل إدانة وإهانة له حيث أنه يشاهد الوقائع كأنه تلفاز يتابع ويرصد كأنه جهة إعلامية مستقلة  أليس دوره السياسي في فض الاشتباكات وطرح حلول فعلية أم أن متابعة الأحداث عن بعد أصبحت ممتعة أكثر في ظل شاشات ال HD؟
ليس أمام المجلس سوى التنحي سواء كان ظالما أو مظلوما مهما ادعى فهو قد أثبت عدم قدرته على التواصل والتعامل مع الأزمات بشكل لا يمكن التشكيك فيه ، نعم  السياسة لغة مطاطة وأي مقولة فيها قابلة للتشكيك والتحوير ولا يمكن أن تكون مهنة مؤسسة عسكرية فالقدرة على التواصل وإيصال المعلومة والتعامل السياسي بالشكل المراد في الوقت المناسب دون احتماله معنيين يتطلب مهارات وخاصة في ظل هذا التوقيت الغير محتمل لأي أخطاء متكررة ،الحل المؤكد المنهي لهذه الأزمة هوا تنحي المجلس العسكري لجهة يتوافق عليها أعضاء من البرلمان المنتخب من قبل الشعب أوبتوافق مع القوى السياسية وآمل أن يتنحى كليا قبل تنحيته وأن يسرع بإزالة نفسه قبل إزالته.
يارب يمشي
 ومن الهم يريحنا

ثورة التحرير في ظل التغيير

لو عارف اوعاك تعاند
لو جاهل اوعاك  تجادل
لو غلطان اوعاك تزايد
لو ريس اوعاك تكابر
لو طيب اوعاك تغاير
لو مؤمن اوعاك تغالي
دنيا أكيد مش دايمالي
دنيا أكيد مش دايمالك
لو صمتك كان لينا جناية
صوتنا  لو ليك استحاله
وعليك نتخاذل ونقول بالسلامة
زي ما قلناله
ويطلع عسكر بداله
عشان الأمن يكون  مكانه
أمن يدوم في وجوده
لكن إيه الحكاية
غاوي رئاسة، هيا ابتدائية!!
ثورة كمان تقوم
عشان تغيير يكون
فاكر إنه يدوم
هوا مين اللي دام!!
بعد الريس تتريس!!
ده لسه مرحش في كان
وكل اللي بيبطش بيتبطش
وكل الي بيفقع بيتفقع
ولا فاكر إنه حزام أمان
ده اخره حزام النسفان
ولا ماسك من خوف
من عامله عاملها في كان
ولا على قلبه أقفال
ميت من حرب علـ إسلام
عامل خبير
يعين وزير
من غير ما يشور
برضه هيبور
افهم يا وزير
اسمع يا مشير
الدنيا حوار
لا ضرب غاز
ولا قتل ناس
يحل ميدان
أو يعقد لسان
.............،،
قدام
يحصل إيه مش شايف
يجرى إيه  مش عارف
لكني هدعي وهقول
 يارب
للخير دايما خلينا رايحين
وللخير دايما لينا اجعل تيسير
يكون لينا قلب نعقل بيه
في دنيا نكون فيها شهداء
واخرة نكون فيها سعداء
وإنه عنا
ربي يكون راضي

سياسة..........للفهم

 أشهر أنطمة الحكم التي يغلب عليها الطابع الاستعماري:
1- الإمبريالية
هي سياسة توسيع السيطرة أو السلطة على الوجود الخارجي وقد بدأت الامبريالية الجديدة بعد عام 1860 عندما قامت الدول الأوربية الكبيرة بإستعمار الدول الأخرى.
 2- الشمولية
صيغة استبداد ظهرت في القرن العشرين وهي متحدرة من الفاشية تمثل طريقة حكم ونظام سياسي يمسك فيه حزب واحد بكامل السلطة، ولا يسمح بأية معارضة فارضاً جمع المواطنين وتكتيلهم في كتلة واحدة ومن الأحزاب ذات الفكر الشمولي الفاشية والنازية:
* الفاشية
نشأ الحزب الفاشي في إيطاليا وهو نظام فكري وأيديولوجي عنصري يقوم على تمجيد الفرد على حساب اضطهاد جماعي للشعوب، وتتمثل بسيطرة فئة دكتاتورية ضعيفة على مقدرات الأمة ككل، طريقها في ذلك العنف وسفك الدماء والحقد على حركة الشعب وحريته وقد حذا نظام هتلر النازي الألماني حذو الفاشيين في إيطاليا.
- يأتي الفاشيون إلى السلطة ـ في أغلب الحالات ـ على إثر حدوث انهيار اقتصادي بالبلاد أو هزيمة عسكرية أو كارثة أخرى. ويكسب الحزب الفاشي تأييدًا شعبيًا لما يبذله من وعود بأنه سينعش الاقتصاد، وسيسترد كرامة البلاد.

-لايسمح الفاشيون بقيام حزب آخر أو معارضة لسياستهم.

- الحرية الشخصية مقيدة تقييدًا شديدًا في ظل الحكومة الفاشية.

- تريد الفاشيه ان تكون قويه وعظمى على حساب الاخريـــن.

يؤدي شغف الفاشيين بتمجيد الوطنية إلى ازدياد الروح العسكرية. وقد يجنحون عندما تزداد قوة القوات المسلحة إلى غزو بلاد أخرى واحتلالها.

*النازية:
مذهب سياسي يشير مباشرة إلى نظام هتلر الذي حكم ألمانيا في ثلاثينيات القرن الماضي وسبب اشتعال الحرب العالمية الثانية.

.

سياسة..........للفهم

ثانيا:أنظمة الحكم
أنظمة الحكم التي يغلب عليها الطابع الاقتصادي والاجتماعي بشكل عام:
1- الشيوعية ( الماركسية )
ظهرت في ألمانيا على يد كارل ماركس، هدفها السيطرة على المجتمع ومقدراته لصالح أفراد المجتمع بالتساوي.
2- الاشتراكية
اشتراك طبقة صغيرة أو كبيرة في تقاسم ثروات الوطن،
أبرز الأنظمة الإشتراكية كان الإتحاد السوفيتي الذي اتبع الاشتراكية العلمية،
وقد عمل بها الرئيس الراحل جمال عبد العناصر وحققت في مصر انجازات هامة جدا و عظيمة جدا كجلاء الإنجليز عن مصر و تأميم قناة السويس و بناء السد العالي و بناء الالاف من المصانع في مختلف المجالات واخر انجازات الاشتراكية هو حرب السادس من أكتوبر 1973 الذي حرر سيناء من قبضة إسرائيل حتي انتهت الاشتراكية في مصر بقرار الرئيس السادات بالأخذ بنظام " الرأسمالية " في ما يسمي بالانفتاح في 1975 .
* الاشتراكية العلمية هي نظام اجتماعي اقتصادي يقوم على أيديولوجيا تقول أن الجماهير العاملة من الشعوب هي التي يجب أن تمتلك وسائل الإنتاج.

- موقف الإسلام من الاشتراكية :
الإسلام ليس فيه لأن الاشتراكية تأخذ أموال الناس بدون إرادتهم أما الإسلام فإنه يدعوهم إلى الإنفاق في سبيل الله تعالى والبذل ويأخذ جزءاً بسيطاً من أموال الناس ليردها إلى الفقراء، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم)، وعلى هذا فإنه لا اشتراكية في الإسلام، ولكن في الإسلام نظام وحكم قائم يضمن لنا سعادة الفرد والجماعة، ويغنينا عن الاشتراكية وعن كل هذه المذاهب، وهو ضمان الفقراء عن طريق الزكاة والنفقة الواجبة أو المستحبة، أو عن طريق الكفارات.

 3-الرأسمالية
نظام إقتصادي تكون فيه وسائل الإنتاج بشكل عام مملوكة ملكية خاصة أو مملكوكة لشركات تعمل بهدف الربح.

*الفرق بين الشيوعية والاشتراكية
الشيوعية والاشتراكية هما مذهب واحد قائم على نفي الدين وإبطاله،
يتلخص الفرق بالشعارات التالية حيث إنه في النظم الاشتراكية يكون لكل عمله ولكل حسب جهده ، أما في العهد الشيوعي فيكون لكل عمله ولكل حسب حاجته، والاشتراكية لا تكون إلا في الأموال، ولكنها في البلاد الشيوعية تكون في الأموال والأسر ( الأموال: إلغاء الملكية الفردية وجعل الثروات مشتركة بين الناس وأن تُقسم بين الناس بالتساوي بحيث يمنع الفرد من تملك الزائد عن حاجته ويقسم ذلك بين الناس).

*الفرق بين الاشتراكية والرأسمالية
تتعارض الاشتراكية تعارضاً جذرياً مع الرأسمالية لأن الاشتراكية تعني القضاء على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج واستبدالها بالملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج الأساسية من أجل تلبية حاجات المجتمع.

سياسة..........للفهم

أولا:الاتجاهات الفكرية وأنظمة الحكم
في اتجاه القدرة على مواكبة الأحداث الحالية في الشرق الأوسط  قررت البحث عن أهم المصطلحات السياسية تحليلها ثم عرضها  .

الاتجاهات الفكرية
مفهوم يطلق على توجه الشخص في تعاملاته وميله الفكري وقد اختلفت التيارات الفكرية على مدار التاريخ بشكل كبير، وفي أحيان يختلف التيار الواحد في فكره باختلاف الزمان بل وباختلاف الدولة ودينها في بعض الأحيان لكن مجمل معناه يكون ثابتا ،وكان لانتشار الانتخابات المزورة في معظم البلدان العربية الأثر في قيام الثورات التي تبعها حيرة وتشاحنات في اختيار طبيعة الاتجاه المناسب للمرحلة القادمة ومحاولة اللهث تجاه أي تجربة ناجحة ولو بصورة ضئيلة بغض النظر أنها غربية أو مخالفة لديننا الإسلامي.
ويتمثل أشهرها في :

1 - الإسلامية
ينادي بتطبيق الشريعة الإسلامية في الدولة بما فيها من قيم ومبادئ مشرعة من عند الله سبحانه وتعالى.
وبسؤال تركيا على سبيل المثال عن اتجاهها الفكري الحالي ؟
تجيب بثقة أنه قد استطاع حزب العدالة والتنمية وهوحزب إسلامي بقيادة أردوغان أن يصل إلى حكم البلاد واتصف حكمه بالتقدمي، فانتقلت من دولة تحيط بي الديون والفساد إلى أقوى الدول الاقتصادية في العالم ذات مركز سياسي مؤثر ،ولم يصدر عن مؤسسة الجيش العسكرية أي رد فعل أمام هذا التغيير الجذري الكاسح الممثثل لرغبة أغلبية شعب دولة تركيا ، فتركيا هي الدولة الوحيدة في العالم التي ينص دستورها على اختصاص مؤسسة الجيش العسكري بالتدخل المباشر لتصحيح المسار السياسي وتقويم اعوجاجه عند الاقتضاء.

2 – الليبرالية أو التحررية  (ليبر كلمة لاتينية تعني الحر)
ينادي بالحرية المطلقة التي لاضابط لها إلا القانون الوضعي المشترع من أشخاص وتتحرك وفق أخلاق وقيم وظروف كل مجتمع فتختلف من مجتمع غربي متحرر إلى مجتمع شرقي محافظ ويمثل المذهب الرأسمالي.

*الليبرالية الإسلامية : غالبا ما تدعو للتحرر من سلطة علماء الدين والفصل بين آراء علماء الدين الإسلامي وبين الإسلام ذاته، ويميلون لإعادة تفسير النصوص الدينية وعدم الأخذ بتفسيرات رجال الدين القدامى للقران والسنة حيث يرون أن الإسلام بعد تنقيته من هذه الآراء والتفسيرات فإنه يحقق الحرية للأفراد خاصة فيما يتعلق بحرية الرأي والتعبير الاعتقاد.

3- العلمانية
*فصل الدين والمعتقدات الدينية عن السياسة والحياة العامة،وحصره في ضمير الإنسان وتعبداته الشخصية ودور العبادة فقط.
*سادت أوروبا كوسيلة للتخلص مِن استبداد الكنيسة وأعوانها.

4- اليميني(المحافظ)
يدعو إلى التدخل في حياة المجتمع للحفاظ على تقاليد المجتمع على النقيض من تيار اليسار الذي يدعو إلى فرض المساواة بين أفراد المجتمع الواحد وعدم الإنقياد للتيار الليبرالي والعولمة (بمعنى حافظ على الوضع كما هو عليه متغيرش لا في التقاليد ولا القوانين المتعارفة ) وليس شرطا أن يكون اليميني متديناً أو من صفوف الأغنياء في الوقت الحالي.
*اليميني المتطرف
أحزاب سياسية التي لا يمكن اعتبارها من ضمن جماعات اليمين السياسية التقليدية ويكمن الاختلاف الوحيد بين جماعات اليمين التقليدية أو المعتدلة وبين المتطرفة أن الأخيرة تدعو إلى التدخل القسري واستخدام العنف واستعمال السلاح لفرض التقاليد والقيم وغالبا ما تكون عدائية للعرب وللمسلمين حيث أنشأ اليمين المتطرف في أوروبا في مدينة أنفير البلجيكية سنة 2008 تحالفاً هدفه مكافحة ما أسمته بـ"الأسلمة" في أوروبا.
اليمين المتطرف في الكيان الصهيوني يدعو صراحة إلى عدم التسامح مع العرب والمسلمين وقتلهم، كما يدعو إلى قتل الأطفال.

5- اليساري
في معظم دول الشرق الأوسط تأتي اليسارية مرادفة للعلمانية وتتبنى العدالة الإجتماعية (بمعنى أنه يفصل الدين عن الدولة) .

الفرق بين بعض الاتجاهات الفكري
*الفرق بين العلمانية والليبرالية
الليبرالية قائمة على حرية الفرد أما العلمانية فقد تقوم على الاستبداد مثلا علمانية أتاتورك كانت ضد الليبرالية لأنـها قامت على الاستبداد وحُكْم الفرد، وحاربتْ الإسلام وكتمت أنفاس المتدينين وغيرهم من المعارضين، وكذلك كانت علمانية أكثر الحكومات في العالم الثالث تقوم على القمع أي أنـها ضد الليبرالية فالحكم قد يكون علمانيا كما هي حال صدام حسين وأتاتورك وغيرهما ولكنه ليس ليبراليا .

*الفرق بين اليميني واليساري
الأحزاب اليمينية تنادي بتعزيز هيكل النظام الراهن بينما في الجانب المقابل الأجنحة اليسارية تدعو إلى تغيير جذري للأنظمة والقوانين الحالية.
عقوبة الإعدام ومبدأ العين بالعين يرفضها اليسار ويقبلها اليمين.
الإجهاض يقبلها اليسار ويرفضها اليمين .
شاع مصطلح اليساري للدلالة على الاتجاهات الثورية واليميني للدلالة على الاتجاهات المحافظة التي لها صبغة دينية.

*من أمثلة الأنظمة اليمينية
1- الفاشية في إيطاليا
2- النازية في ألمانيا
3- الحزب الجمهوري الأميركي
4- المحافظون الإيرانيون
*أصل مصطلح اليسارية واليمينية
استعملا أول مرة في أحد برلمانات أوربا(الجمعية العمومية) إشارة إلى النواب الذين كانوا يجلسون على يسار ويمين الرئيس، وكان من المصادفة أن الذين يجلسون على يمينه هم الموافقون دوما على السياسات ويمثلون قوة الرأسمال والأغنياء فسموا بـ "اليمينيين" .
في حين كان الذين كانوا يجلسون على يساره المعارضون ويمثلون بصورة عامة الطبقة العاملة والقوى الكادحة فسموا بـ "اليساريين"، ومن هنا بدأ مصطلح اليسار واليمين في الشيوع.

رسالة شكر


شكر واجب ومحتوم
لرب الوجود
ورسالة لكل الأعزا

حبيت إني أقول

أربع سنين

عدت زي النسيم

فيها وكان الكتير

شكرا لكل اللي كانوا

بطول الطريق معايا

منكو كتير أفاد

ومنكو واحد قد الحال كان

على كل حال هقول

كليتي كانت رحلتي

هلكاوية فيها كتير

فيها اللالئ كتير

ووقت النهاريحل

طفى الأنوار يهل

ويفضل نوره مطل

وأمل منور الكل

ووقت ما عيد يحل

تلاقي الهموم تفر

وساعة ما ضرب يهل

تلاقي حازم يصد

فيها الريح تهب

شايلة أحلى العطار

تكنو وخوليو أهم

في وش أي هم

حافظ ومنعم وجوست

حسن وحسين حسنين

أحسن من كده مقولش

علاء ومان ومين تاني

كتير مش قادر أعد


الناس كتيرة بجد

ولو مني زعل حد

يقبل اعتذاري السبت

يكرمكوا دايما يارب

مدينة زويل للعلوم والتكنولوجيا

وأنا بجمع تبرعات النهاردة لمدينة زويل للعلوم والتكنولوجيا  حاولت اخد رأي أشخاص وهيا بتتبرع أو وهيا ممتنعة عن التبرع:
اللي اتبرعوا
*أنا كان نفسي من زمان في مشروع زي ده.
*المشروع ده لازم مش واحد بس اللي يجمع المفروض كل واحد مننا يجمع هوا انتا بتجمع لوحدك؟
اللي امتنعوا
*لا أنا رحت البنك واتبرعت خلاص.
*أنا معملتش حسابي النهاردة،ممكن ألاقيك تاني فين.
*حرية شخصية.
*وهيا الحكومة فقيرة عشان نلم تبرعات؟ ما تدفع هيا؟
الحكومة  في أزمة تلوقتي بين ارتفاع الأسعار نقص السلع زيادة مرتبات زراعة صناعة بورصة  محاكمات أما التمويل العلمي حاليا مش هينفع  لإن البلد محتاجة مصدر سريع للدخل وإلا تبقى في أزمة مستفحلة ،وأرباح الأبحاث مش بتيجي في فترة بسيطة.

*طيب ما ياخدوا الفلوس دي من اللي سرقوا البلد ؟
الدولة فعلا بتحاول إنها ترجع أكبر كمية ممكنة من اللي اتسرق منهم، أدامك بقى  إنك تستنى كام سنة تستنى وممكن في الاخر ماتخدش لا حق ولا باطل أو ملاليم بالنسبة لحجم المشروع، ويبقى رجعنا لنفس النقطة تاني.، مفيش داعي للتأخير أكتر من كده، عشرين سنة كفاية من الانتظار عشان مشروع مهم زي ده  يتعمل.

*ده أنا لو اتبرعت للفقير هيكون أحسن ؟
مش كونك إنك اتبرعت يبقى خلاص تنسى الفقير السنادي، محدش قال كده ،فعلا المشروع ده  مفيد ليك قبل ما يكون مفيد للفقير لكن في الاخر هتعود فوائد المشروع على الكل للفقير والغني ، لكل واحد على أرض مصر، وكمان ممكن ثوابه يكون أكبر  لو حطيت في بالك وانت بتترع أكتر من نية
زي طلب العلم ، تنمية المجتمع وعمارة الأرض ، مساعدة طالب علم ، مساعدة الفقير، .......

*فين المستثمرين والشركات طيب راحت فين؟
وهوا إيه اللي يشجع شركة أو مستثمر إنه يدعم إنشاء المدينة وهوا مش واثق إنها هتجيبله بوادر أرباح سريعة أو بطيئة  حتى ،في الغالب المستثمر بيدور على الربح.

 *مش هديك عشان أحمد المسلماني امبارح  قال ماتدوش تبرعات لحد ، كل واحد يروح البنك ويحط اللي هيتبرع بيه.
الفكرة في الأساس كانت  للتسهيل على الناس مش معقولة إن لو هتبرع بجنيه هروح البنك وأقوله ضيفه في الحساب عندك  أكيد فيه ناس هتكسل وناس هتقول يعني  الجنيه بتاعي هوا اللي هيأثر.


*الحالة ضنك.
ربنا ييسرلك حالك.........................تاخد حبة تبرعات؟

طلع الفيل اللي جواك عبر عن نفسك

.............................?????.......العلبه فيها ايه..................................
يا أمى كفى حزن وبكاء وعويل
لقد خرج نعم لقد خرج الفيل من انت؟ انا الفيل
قادم لأمسح دموعك تفضلى منديل
أكان فى هذه العلبه فيل
نعم فأنا لم أعرف قدرى أنا ابن النيل
أنا الشباب المصرى سأحرر
أرضى بدون أى خوف أو تنكيل
نعم لقد كنت قبل ذلك عليل
كنت مريضا بكذبهم كنت مريضا بالتضليل
أغبياءا حبسونى فى علبه الظلم والفقر
والفساد أحبسونى فى مكان ضيق وذليل
أغبياء ضربونى بسوط الداخليه
والحجه ظروف امنيه ماهابيل
لم يعرفوا أن الفيل قادم فلن يرهبه الضرب أو التقتيل
بل بالعكس يثور أضعافا وأضعافا كلما رأى مصاب أو قتيل
فما بالكم لوكان هذا فيل واحد
فغدا سوف يتجمع من هذا الفيل أساطيل
أساطيل الوطن العربى قد عقدوا العزم على اسرئيل
سيكون هدفهم نصره الأقصى سيكون نشيدهم التكبير والتهليل
..................................................
el3tra

قاشع الهم

توسم  في الله رحمته        يكن  بفضله لك  شافع
عسرة تزول بطاعته         وما لك غيره من رافع
اعمل ياصديقي بقوله        ولا تكن للشيطان تابع
اعمل بما انت حافظه        يبيد بظله ما أنت فيه قابع
اطع الله تجد حبه            اطع الله يكن لك خير دافع
وقل للعدو القرين صه      فلستُ بعد اليوم لك بمنصاع
واستعذ من كيده                يكن بينك وبينه مانع
فتبيت في نعمائه            ويكون همّك قاشع مُنقشِع

ماذا عساي ان اقول

ماذا عساي ان اقول وانا لا ادري من اكون
هل انا شخص عادي ام انا شخص غريب
لا تسأل لم هذا التساؤل انه سؤال عجيب
ولكن قل لماذا لا ادري من اكون
انا شخص اذا عرفتني قلت هذا شحص جميل
واذا دخلت بداخلي قلت هذا شخص قبيح
سألت نفسي هل هذا نفاق لم اجد الا الصراخ
لماذا اصرخ لا ادري هل من عظم النفاق
ام انها تهمة كبيره ونفسي لم تستطع السماع
سألت صديقي قال انه ليس النفاق بل هو ضعف لنفسي
ولكن اليس ضعف النفس اسهل سبل النفاق
ان كانت نفسي ضعيفه فهل استحق الاحترام
هل استحق ان يراني اي شخص باحترام
هل ضعف نفسي دليل علي النفاق؟؟
ام ضعف نفسي من كثرة النفاق
لا ادري
لا ادري

كوكب الأحلام و N95

على  كوكب الأحلام كانت  ليلة ظلماء ريح هوجاء  وصوت مخنوق يخرج من أباريق الشاي تتساقط أوراق الشجر في كل مكان وخرير ماء وقت العشاء دبيب نمل في المكان ، ضجيج في المحال، زعيق في الشوارع ،تباع ينادي في كل الأركان، صخب يعم المكان ، صفير غراب يعلو البنيان وما هي إلا ساعات معدودة على أصابع الأرجل حتى رن جرس قريب الشبه بصوت الجلاّد في حقل الأدغال في أعالي الأشجار ,صوت مخيف عجيب في عالم الأحلام .

استمســكــت بــنــفــسي استنهضــت بعقــــــــلي وأغضضت سمعي قدر استطاعتي عن صوت المجهول فجأة توقف الصوت المسموع
وما هي إلا خمس دقائق بالتمام والكمال حتى ظهر الصوت مرة أخرى فزاد معه فضولي ونهمي لمعرفة طبيعة الصوت المكنون فشحذت همتي ونفضت الغبار عن نفسي ، أبدعت سفينتي وطرت بها إلى الفضاء بحثا عن منبع الصوت المكنون ،رأيت من بعيد
ضوء مخيما على مجرة ما، إنها مجرة درب التبانة .
لقد وطأت قدمي أرضا إنه كوكب الأرض وعلى غيرالمتوقع  زال جهلي عن حيرتي وجاء بحثي بالإفادة عن صوت أرّق عليّ أحلامي وأصّل غبارا في نفسي لقد كانت ساعة الخيال وفي لحظتها أدركت بأنه صوت الجهاز الطنان ينبئني بحلول ساعة العمل .

قادمون للتغيير

أعيش الهنا ولا يهناليـش
لامش أنا اللـي ميستحيـش
جراشي مش إنتـي متضمنيـش
مش مستاهلة اخرها متضيعيـش
على البال دايما ميتنسيـش
غير الرضا يـارب مشتريــش
غير التوبة اسمـع متقوليـش
دنيا دنية تـجـود مصدقكيـش
اسمعي ياللي كـنتي مبتسمعيش
وقولي لجارك قـبـل متتعشيـش
خلي العيون تشـوف متعصبيـش
ثورة عشان الظـلم ميعديــش
تحت التراب كتيـر متعدّيــش
باقي إيه عشان متتغيريش

يارب اهديني

امشي على الصح وأعدل من طباعي

ازحف على الأرض لو طال طريقي

أقول للظالم لأ ولو كان رئيسي

اشيل الدمع اه بس يرتاح ضميري

يرضى عني ربي هيا أسمى امالي

أتوب لله وأقول يارب يارب يهديني
 
قادمون للتغيير